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洪应明名言

2020-02-15

  洪应明名言

  1、士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥。

  2、故君子事来而心始现,事去而心随空。

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  3、落落者,难合亦难分;欣欣者,易亲亦易散。

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  4、先达笑弹冠,休向侯门轻曳裾。

  5、势力纷华,不近者为洁,近而不染者尤洁,智械机巧,不知者为高,知而不用者尤高。

  6、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。

  7、无事便思有闲杂念想否。

  8、处世而欲人感恩,便为敛怨之道。

  9、面上扫开十层甲,眉目才无可憎。

  10、一点不忍的念头,是生民生物之根芽。

  11、韦诞之墓见伐于钟繇,以秘己之美也。

  12、欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定。

  13、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。

  14、图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。

  15、完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。

  16、遇事而为人除害,即是导利之机。

  17、士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损。

  18、学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心神混淆故耳。

  19、思出世而无染者,须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

  20、己之情欲不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一忍字。

  21、贪了世味的滋益,必招性分的损。

  22、身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气。

  23、事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了。

  24、万善全,始得一生无愧。

  25、终身检饬,难盖一事之愆。

  26、待人无半毫矫伪欺隐,虽狡如山鬼,亦自献诚。

  27、白日欺人,难逃清夜之鬼报。

  28、心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。

  29、情之同处即为性,舍情则性不可见,欲之公处即为理,舍欲则理不可明。

  30、君子不作垢业,亦不立芳名。

  31、学者不患垢病,而患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。

  32、善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。

  33、无事常如有事时,提防才可以弥意外之变。

  34、善启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭。

  35、矫情不若直节之为真。

  36、千金难结一时之欢,一饭竟致终生之感。

  37、拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。

  38、风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之妙。

  39、使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。

  40、意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。

  41、处世让一步为高,待人宽一分是福。

  42、盖世功劳当不得一个“矜”字;弥天罪过当不得一个“悔”字。

  43、物莫大于天地日月。

  44、昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。

  45、世途虽纷华,常思泉下的光景,则利欲之心自淡。

  46、横逆困穷,直从起处究由来,则怨尤自息。

  47、望重缙绅,怎似寒微之颂德。朋来海宇,何如骨肉之孚心。

  48、思入世而有为者,须先领得世外风光,否则无以脱垢浊之尘缘。

  49、以积财货之心积学问,以求功名之心念道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家。

  50、驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。

  51、不担当,则无经世之事业。

  52、故人而皆好名,则开诈善之门。

  53、御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。

  54、耳口常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言之悦耳,事事快心,便把此生埋在鸠酒中矣。

  55、得意便思有骄矜辞色否。

  56、必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。

  57、遇事只一味镇定从容,纵纷若乱丝,终当就绪。

  58、户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融。

  59、文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。

  60、与其练达,不如朴鲁。

  61、我果为洪炉大冶,何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江,何患横流污渎之不能容纳。

  62、希千百事之荣,不如免一事之丑。

  63、构千楹而招来宾客,孰若葺数椽之茅,以庇孤寒之士。

  64、躯壳的我要看得破,则万有皆空而其心常虚,虚则义理来居。

  65、酷烈之祸,多起于玩忽之人。

  66、好丑心太明,则物不契。

  67、君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。

  68、伺察以为明者,常因明而生暗,故君子以恬养智。

  69、混俗之中能脱俗,似淡月之映轻云。

  70、动时念想,预从静里密操持,非心自息。

  71、利刀割水,刀不损锷,而水亦不留痕。

  72、纤尘不染,方解开地网天罗。

  73、涉世者宜蕃择之,慎毋贪黄雀而坠深井,舍隋珠而弹飞禽也。

  74、热闹中着一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便的许多真趣味。

  75、值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。

  76、了心自了事,犹根拔而草不生。

  77、开万善之门,无如寸心挹损。

  78、邀千百人之欢,不如释一人之怨。

  79、学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。

  80、胸无物欲,眼自空明。

  81、向三时饮食中谙练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实工夫。

  82、一念过差,足丧生平之善。

  83、所谓因其势而利导之,亦救时应变一权宜法也。

  84、意气与天下相期,如春风之鼓畅庶类,不宜存半点隔阂之形。

  85、一字不识而有诗意者,得诗家之真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。

  86、镇定之操,还向纷纭境上勘过。

  87、能轻富贵,不能轻一轻富贵之心。

  88、从五更枕席上参勘心体,气未动,情未萌,才见本来面目。

  89、饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。

  90、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

  91、向寒微路上用一点赤热心肠,自培植许多生意。

  92、不摆脱,则无出世之襟期。

  93、今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。

  94、拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞。

  95、塞得物欲之路,才堪辟道义之门。

  96、心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事。

  97、人生苦短,宇宙无限。

  98、觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。

  99、操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!

  100、仕途虽赫奕,常思林下的风味,则权且之念自轻。

  101、顺事自然无事,若满月偕盂水同圆。

  102、君子只是一个念头持到底,自然临小事如临大敌,坐密室若坐通衢。

  103、遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工。

  104、君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,变可为万物立命、天地立心矣。

  105、立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果。

  106、士大夫忧国为民,当有其心,不当有其语,有其语则毁来。

  107、当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正。

  108、处治世宜方,处乱世宜圆。

  109、君子好名,便起欺人之念。

  110、性命的我要认得真,则万理皆备而其心常实,实则物欲不入。

  111、肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。

  112、能重名义,又复重一重名义之念。

  113、随时之内善救时,若和风之消酷暑。

  114、一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。

  115、应事若流水落花悠然而逝,则趣味常多。

  116、宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。

  117、君子宁以刚方见惮,毋以媚悦取容。

  118、一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏。

  119、红颜失志,空贻皓首之悲伤。

  120、老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故当振其惰气。

  121、小人好名,犹怀畏人之心。

  122、心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。

  123、御事而留有余,不尽之才智,则可以提防不测之事变。

  124、小人滑如脂膏而喜其易合,鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。

  125、淡泊之守,须从浓艳场中试来。

  126、待富贵人,不难有礼而难有体;待贫贱人,不难有恩而难有礼。

  127、时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。

  128、市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。

  129、功名富贵,直从灭处观究竟,则贪恋自轻。

  130、君子严如介石而畏其难亲,鲜不以明珠为怪物而起按剑之心。

  131、宇宙内事要力担当,又要善摆脱。

  132、舌存常见齿亡,刚强终不胜柔弱。

  133、风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。

  134、风息时休起浪,岸到处便离船,才是了手工夫。

  135、费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟,以济饥饿之人。

  136、使人而不好名,则绝为善之路。

  137、胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。

  138、闻逆耳言,怀拂心事。

  139、交友须带三分侠气,做人要存一点素心。

  140、容得性情上偏私,便是一大学问。

  141、不然操持未定,应用未圆,恐一临机登坛,而上品禅师又成一下品俗士矣。

  142、消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。

  143、涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。

  144、心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。

  145、肝胆与天下相照,似秋月之洞彻群品,不可作一毫暧昧之状。

  146、势利纷华,不近冬为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。

  147、失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。

  148、使人有面前之誉,不若使其无背后之毁。

  149、於物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。

  150、盛满之功,常败于细微之事。

  151、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

  152、与人者,与其易疏于终,不若难亲于始。

  153、从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味。

  154、欲临死而无贪恋,须向生时事事看得轻。

  155、意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。

  156、幼是定基,少是勤学。

  157、忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事情看得破。

  158、为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。

  159、持身如泰山九鼎凝然不动,则愆尤自少。

  160、消得家庭内嫌雪,才为火内栽莲。

  161、人人道好,须防一人着脑;事事有功,须防一事不终。

  162、随缘便是遣缘,似舞蝶与飞花共适。

  163、忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。

  164、讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。

  165、昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣。

  166、少年的人,不患其不奋迅,常患畚迅而成卤莽,故当抑其躁心。

  167、为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。

  168、纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。

  169、有事常如无事时,镇定方可以消局中之危。

  170、钟鼓体虚,为声闻而招击撞;麋鹿性逸,因豢养而受羁糜。

  171、人能以此胸襟眼界吞吐六合,上下千古,事来如沤生大海,事去如影灭长空,自经纶万变而不动一尘矣。

  172、有事便思有粗浮意气否。

  173、苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞。

  174、气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。

  175、今人皆恕以适己而忍以制人,毋乃不可乎!

  176、得此意以持身涉世,感与应俱适,心与境两忘矣。

  177、欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。

  178、讨了人事的便宜,必受天道的亏。

  179、屋漏更遭连夜雨,行船又撞打头风。

  180、从热闹场中出几句清冷言语,便扫除无限杀机。

  181、待人而留有余,不尽之恩礼,则可以维系无厌之人心。

  182、哲士多匿采以韬光,至人常逊美而公善。

  183、杨修之躯见杀于曹操,以露己之长也。

  184、倚高才而玩世,背后须防射影之虫。

  185、彩笔描空,笔不落色,而空亦不受染。

  186、立百福之基,只在一念慈祥。

  187、遇大事矜持者,小事必纵弛;处明庭检饰者,暗室必放逸。

  188、溪壑易填,人心难满。

  189、君子不能灭情,惟事平情而已;不能绝欲,惟期寡欲而已。

  190、应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!

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